高隔间这东西，说白了就是咱大脑里的一个“被动区群团”。

你想想，平时讲课要么聊家常，脑子里那个念头蹦出来，过个几秒钟，紧接着另一个念头又跳出来了。

这时候，前一个刚说完，后一个还没彻底想通，中间就自动插入了第三个、第四个，像隔壁房间正好有人看书，声音大，你就分心去听隔壁了。结局就是，你脑子里的东西根本堆不起，脑子里像混账，能装下的就那几个，大局部就挂在那儿了。

这玩意儿叫高隔间，就是大脑里的东西忒多，互相打架，一个也存不住。 这种状态在临床上是个啥情况？就是那种一聊天，对方一讲话，你脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜，结局对方问一句，你心里就卡壳，要么后来记不住刚刚说了啥。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。

这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。 那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时进食，选菜的时候，你得挑吃那一种。吃，那是该死的；选菜，那是该该有的。

要么玩游戏，你得选个游戏。玩游戏，那是该该有的；选游戏，那是该死的。选游戏的时候，你脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里。

要是这想法里带点“该死”的，比如“我可能会输，我肯定挺惨”，那这个想法就得放进该死的区域。 如此一拆，东西就不打架了。

该死的区域处理那些让你烦躁、让你头疼、让你想杀人的念头，让它们滚出你的行动区。该有的区域处理那些让你认定能行的、能干的、能快乐的念头，让它们在这里生根发芽。

你想想，平时讲话，脑子会自动过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。 那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。

比如聊天，就是典型的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天，就是日常的实验。

比如玩游戏，是游戏，就是日常的实验。

比如做拍板，比如进食，都是日常实验。你每天做这些实验，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如玩游戏，就是典型的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。

要是这想法里带点“该死”的，比如“我可能会输，我肯定挺惨”，那这个想法就得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是典型的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是典型的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是典型的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

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这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

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你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

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要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

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你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

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要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

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这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

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你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

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这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

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要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

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那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。 比如玩游戏，就是游戏的日常实验。你玩游戏，脑子里有各种想法，比如“这游戏不错”、“我肯定能赢”、“这个画面好看”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进游戏里；“我可能会输，我肯定挺惨”，这个想法得放进该死的区域。每天玩游戏，都是日常实验。你每天玩游戏，把脑子里该死的和该有的分清楚，慢慢来。 比如进食，就是进食的日常实验。你进食，脑子里自动就过滤，过滤掉那些该死的，只留下了该有的。进食的时候，你不用特意去想“今天吃啥”，“这菜味道如何样”，“我是不是吃坏了”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进进食里。

要是进食的时候，脑子里有这些想法，那才是该死的。进食的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如做拍板，就是做拍板的日常实验。你做拍板，脑子里自动就过滤，过滤掉该死的，只留下该有的。做拍板的时候，你不用特意去想“这个拍板会不会黄了”，“到时候如何办”，“别人会不会怪我”，这些想法是“该有的”，你要把它们放进做拍板里。

要是做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。做拍板的时候，脑子里有这些想法，那就是该死的。 比如聊天，就是聊天的日常实验。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。聊天的时候，对方一讲话，脑子里立马就冒出来一堆乱七八糟的回忆要么担忧，跟对方对话的时候，大脑里明明心里没底，讲话嘴上却挺顺溜。

这时候你认定自己反应挺快，转得快，实际上是大脑里东西忒多，互相打架，转得也快，但东西记不住。你聊天，脑子里自动就过滤，过滤掉想法。 这就像个仓库，东西扔进去忒多，仓库忒大，根本装不下，一局部就蒙在角落里，一排排地躺着，你根本看不见。

这就是高隔间。

那如何配置呢？就是把这个仓库拆一拆，分成两半。一半专门放“该死的”，那是纯粹的、未经过滤的、乱七八糟的念头。另一半专门放“该有的”，是那些有用的、对的事儿。

这个拆法，在医学术语上叫记忆训练，实际上就是让大脑学会把“该死的”和“该有的”分开。

你想想，平时讲话，脑子里自动就过滤。你不需求刻意去想，你在说的时候，脑子里自动就过滤掉了那些该死的，只留下了该有的。

这时候你讲话就顺畅了。 高隔间的人，讲话就卡在中间，脑子里东西忒多，过滤不过来，故此讲话就卡在卡壳上。

那如何练呢？实际上挺好办，就是日常的“行为实验”。就是日常的训练。